КАКИЕ ВЗГЛЯДЫ,УБЕЖДЕНИЯ ФАМУСОВА РАСКРЫВАЮТСЯ В ЭТОМ ДИАЛОГЕ?ИСПОЛЬЗУЙТЕ ЦИТАТЫ ИЗ ТЕСКСТА. Фамусов...

В данном диалоге из произведения Александра Грибоедова "Горе от ума" раскрываются взгляды и убеждения Фамусова, представляющего старое поколение московского дворянства. Фамусов выражает мнение, что главное в жизни — это служба и лояльность к власти, а также демонстрация внешних атрибутов успеха и высокого положения.

Взгляды Фамусова:

1. Приверженность традициям и иерархии: Фамусов считает, что молодое поколение должно следовать примеру старших:

   "Вот то-то, все вы гордецы! Спросили бы, как делали отцы? Учились бы, на старших глядя."

2. Ценность карьеры и служебного положения: Он утверждает, что служба — это основной путь к успеху и уважению:

   "А, главное, поди-тка послужи."

3. Лояльность к власти и умение угождать: Фамусов восхищается примером своего дяди Максима Петровича, который умел угождать начальству, даже ценой унижения:

   "Когда же надо подслужиться, И он сгибался вперегиб."

4. Демонстрация внешних атрибутов успеха: Важными для Фамусова являются внешние проявления успеха, такие как ордена, звания и церемониальные поклонения:

   "На золоте едал; сто человек к услугам; Весь в орденах; езжал-то вечно цугом."

Убеждения Фамусова:

1. Пренебрежение к новому поколению: Фамусов считает, что современные молодые люди не уважают традиции и не хотят служить:

   "Пусть я посватаюсь, вы что бы мне сказали? Сказал бы я, во-первых: не блажи."

2. Непонимание и критика новых идеалов: Он не понимает и критикует стремление Чацкого к независимости и отказу от прислуживания:

   "Служить бы рад, прислуживаться тошно."

3. Идеализация прошлого: Фамусов идеализирует прошлое и считает, что раньше люди были более достойными и уважаемыми:

   "А в те поры все важны! в сорок пуд. Раскланяйся — тупеем не кивнут."

Противостояние Чацкого и Фамусова:

Чацкий, представитель нового поколения, критикует взгляды Фамусова и старого поколения, высмеивает их раболепие и лесть:

"Как тот и славился, чья чаще гнулась шея; Как не в войне, а в мире брали лбом; Стучали об пол не жалея!"

Он тоже отмечает, что времена изменились и что раболепие не вызывает больше уважения, а скорее насмешки:

"Хоть есть охотники поподличать везде, Да нынче смех страшит, и держит стыд в узде."

Таким образом, в диалоге между Фамусовым и Чацким ярко проявляется конфликт поколений и идей, где старые традиции и ценности сталкиваются с новыми взглядами и стремлениями. Фамусов придерживается консервативных убеждений, ценя лояльность к власти, карьерные достижения и внешние атрибуты успеха, тогда как Чацкий выступает за независимость, достоинство и отказ от унизительного прислуживания.

В данном диалоге Фамусов представляет взгляды и убеждения старой знати, которая ценит старые традиции, подчинение и служение высшим чиновникам и власти. Он описывает идеалы своего времени, когда почитание и поклонение аристократии было обязательным, а подслуживание и лесть считались нормой. Фамусов приводит примеры из жизни своего дяди, Максима Петровича, который был примером преданности дворянским иерархиям.

С другой стороны, Чацкий высмеивает устаревшие представления Фамусова, подчеркивая глупость и лицемерие обожания старой знати. Он указывает на то, что подчинение и служение не всегда оправданы, а некоторые люди ищут легкий способ взобраться по социальной лестнице за счет лесть и поклонения. Чацкий критикует принижение личного достоинства и самоуважения в погоне за признанием и вниманием со стороны высших кругов.

Таким образом, в данном диалоге раскрываются противоположные взгляды на социальные и моральные ценности, представленные Фамусовым и Чацким. Фамусов отражает старые устои и традиции, в то время как Чацкий высмеивает их, выдвигая новые идеи самопочитания и независимости.

В данном диалоге Фамусов раскрывает свои взгляды на службу и влияние старших на молодых. Он призывает следовать примеру предков, быть гордыми и уважать титулы и звания. Чацкий же в свою очередь критикует подхалимство, покорность и лицемерие, отмечая, что нынешний мир отличается от прошлого и смех страшит. В целом, в диалоге поднимается тема социальных норм и ценностей, противопоставление старого и нового порядка.